Дорогие друзья!

Известно, что фольклор может рассказать многое о природе, обычаях, истории народа. В Год малых народов России, давайте попробуем отгадать, какому малому народу России принадлежат эти сказки, фрагменты из которых вам представлены. Правильные ответы ждем до 30 апреля 2022 г. по адресу: ek7500@mail.ru

1.                “Белый медведь встал на дыбы. Бурый медведь встал на дыбы. Они схватились, и началась борьба. Боролись до полудня- никто не одолел. Боролись до вечера. Оба устали, сели. Молчат. Первым заговорил бурый. Он сказал:

- Ты, белый, оказывается, сильнее. Но я - ловчее, увёртливее. Поэтому никто из нас верха не возьмёт. Да и что нам делить? Ведь мы с тобой братья”.

2.                “Водном селе жил старик по имени Исхак. Было у него три сына. Старшего звали Хаджибекир, среднего – Мхамат, младшего – Сольман.

Исхак каждую весну засевал поле просом. Но когда урожай созревал и отец с сыновьями говорили:

– Завтра или послезавтра можно начинать жать просо, кто-то ночью начисто поедал урожай. Наутро отец и сыновья находили на поле только стерню. Исхак не знал,кто поедал его просо”.

3.                “Взяла мать лепешку и отдала соседской девочке.

Рассердилась Айога. Пошла на речку. Смотрит на свое отражение в воде. А соседская девочка сидит на берегу, лепешку жует. Потекли слюнки у Айоги. Стала она на ту девочку оглядываться. Шея у нее вытянулась — длинная стала. Говорит девочка Айоге:

— Возьми лепешку, Айога, мне не жалко.

Разозлилась Айога на девочку. Зашипела. Замахала руками, пальцы растопырила, побелела вся от злости. Так замахала руками, что руки в крылья превратились.

— Не надо мне ничего-го-го! — кричит”.

4.                “Хорошая была у Сохолылана жена.

Всегда в яранге было чисто, и всегда у жены был запас дров и льда.

Задумал Сохолылан жениться на второй жене. Узнала об этом жена, пошла в тундру и сказала всем живущим там:

- Слушайте, что сделал со мной Сохолылан! Сохолылан женится. Разве я не хорошая? Разве я не хозяйка? Кто умеет так мять шкуры, как я? Кто умеет так красиво вышивать? Я знаю, у него много помощников, и все они сейчас слушают меня. Я хочу наказать Сохолылана. Он меня никогда больше не увидит и не услышит”.

5. “Идет бедный брат и думает: “Видно, правду говорят про скупых, что у  них дрова из печи не достанешь.Это про моего брата сказано, делать нечего,надо у чужих угольков искать, без углей возвращаться нельзя.”

И поел сам куда глаза глядят, долго шел по горам-варакам да по болотам, подустал. Сел отдохнут на поваленное дерево, достал кусочек сушенной рыбки, чтобы подкрепиться. Вдруг видит: перед ним чахкли стоит, маленький такой, одежды на нем нет, просит :

• дай мне, саам, рыбки кусочек”.
•  

6. “Здесь вот, в Наукане четыре брата-китобоя из рода алихпагмит по ту сторону реки жили. А на другой стороне реки над оврагом жили китобои из рода имтугмит. Люди имтугмит - умелые охотники, лучшие китобои. С наступлением весны имтугмитцы первыми приготовляются к охоте. В полдень гребец их бегает от землянки к землянке, созывает мужчин на китовую охоту, и науканцы радуются, что добудут кита. И когда имтугмитцы приводят первыми кита, на следующий день алихпагмитцы приготовляются к охоте”.

7. “Разошлись в разные стороны Кукки и Волк. Пошли они по долинам рек, а в верховьях они сходятся. Дошел до истоков Ватвыткавнына Волк. Поднялся верховья реки Антчины Кукки. И вдруг превратился в кусок жирного мяса задней части оленя.

- Ого! - удивился Волк. - Спасибо, друзья пищу мне оставили.

И тут же съел кусок мяса. А это Кукки был.

Пошел Волк домой, а в животе у него Кукки стал шевелиться.

- О, это, наверно, мой отец принес и развесил здесь в пищевом складе кишки, - рассуждает в животе Волка Кукки и вдруг выбрасывает кишки наружу.

- Дедушка, будто ты из меня говоришь?

- Нет меня здесь, я дома, в пищевом складе сижу.

- Ой, мои кишочки выбросил!

- Да нет же меня здесь, я дома, - а сам почки выбрасывает. - Тьфу! Это, наверно, Итчым свои торбаза вонючие повесил”.

8.”Однажды бедный старик, уходя на охоту, взял пешню, огниво, топор,сеть и отправился к месту, где ягоды собирают. Там было много черемухи. Бедный старик вдоволь наелся. Затем засунул ягоды в уши, нос, глаза, рот и лег. Из тайги прибежал заяц.

'Отчего, - думает заяц, - помер бедный старик? Если сказать, что умер от жажды и голода, что ли? - Нет, вот у него в носу, в ушах, в глазах, во рту черемухи полно. Если сказать, что замерз что ли? - Нет, вон у него топор, огниво'.

- Таежные звери! - позвал заяц. - Приходите, бедного старика потащим.

Затем со всех сторон прибежали зайцы, хорьки, белки, лисицы и разные звери”.

9. Очнулась женщина. Холодно, одежды на ней нет. Пожалела она, что оставила мужа только за то, что он одноглазый, и начала плакать. Вдруг услышала:

- Перестань плакать! Вот над тобою висят шкурки земных птиц. Возьми их и надень!

Женщина посмотрела наверх и увидела плетённую из травы корзину. В ней она нашла кухлянку из вороньих шкур. Но, как ни старалась, надеть её не смогла. Кухлянка была ей мала.

Женщина опять заплакала и снова услышала чей-то голос:

- Перестань плакать! Вот над тобою висит травяная корзина. В ней ты найдёшь шкуры земных животных. Возьми их и надень!

Посмотрела женщина наверх и увидела корзину. Там она нашла выделанные шкуры лисиц. Взяла она их и попробовала закутаться. И ей сразу стало тепло.

Закутавшись в шкуры, женщина убежала из юрты. По дороге ей захотелось пить. Она дошла до реки и нагнулась, чтобы напиться. И вдруг она увидела, что у неё лисьи уши. Пошла она дальше, и ей показалось, что за нею кто-то идёт. Оглянувшись, она увидела, что за нею волочится лисий хвост. Попыталась женщина от него освободиться, но, сколько ни старалась, не смогла. Так с лисьим хвостом и пошла дальше.

10. Однажды услышал песню гусенка Кутх. Пришел он к озеру и спрашивает:

- Почему ты здесь плаваешь, почему не улетел с товарищами?

Все рассказал ему гусенок: рассказал, что у него нет крыльев, что его хочет съесть лисица. Жалко стало Кутху гусенка, и взял он его домой. И начал гусенок жить у Кутха. Очень быстро стал он расти. Зимой у него выросли крылья. Весной же, когда потеплело, стал он играть возле дома.

Однажды утром гусенок проснулся и услышал летящих родителей. Обрадовался гусенок и сказал Кутху:

- Я полечу родителей встречать.

И полетел. Встретил он родителей и стал вместе с ними жить, а Кутха они не забывали.

11. Богатырь Кедровое ядрышко с низовой, Обской стороны жену имеет. Жена Светлую Обь позабыть не может, все в низовую сторону стремится. Однажды весна настала. Женщина в лес пошла, бересты надрала. На 6ересте всяких птиц, всяких зверей нарисовала, из бересты узорчатые чуманы, туески изготовила. Туески и чуманы перед мужем расставила, так ему говорит:

- Богатырь Кедровое ядрышко, для тебя я посуду сготовила. Для светлого рыбьего жира - обской снеди, для светлого рыбьего жира - озерной снеди, - вот хороши чуманы!

Богатырь туески и чуманы похватал, в клочья изорвал, бросил. Говорит:

- Светлый рыбий жир - обская снедь, светлый рыбий жир - озерная снедь, не для меня пища. Не на этой пище мои кости выросли, мое тело окрепло. Звериным жиром я с детства питался, на зверином жиру кости мои выросли, тело мое окрепло.

Хоть и изорвал он туески и чуманы, а как только другая весна пришла, жена его из бересты краше прежнего посуду ладит. Изготовила, перед мужем расставила. На посуде птицы всякие нарисованы, звери разные изображены. Мужу говорит:

- Богатырь Кедровое ядрышко, для тебя туески и чуманы я сделала. Светлый рыбий жир - обскую снедь, светлый рыбий жир - озерную снедь, - наливать в них как хорошо!

12. Один Моррэдэ с женой и сыном, ребенком, ходит. Только трое их. Моррэдэ этот всегда удалый промышлять, всегда диких оленей добывает. Однажды, на другой день после промысла, говорит утром Моррэдэ жене:

- Надо нам аргишить, передвинуться на другое место. Кости диких оленей, которые у нас скопились, очень тяжелы. Надо их раздробить и вытопить из них жир, чтобы легче было.

Моррэдэ ушел на охоту за диким оленем. Ну, жена как не послушает мужа? Кости ломает, огонь топит. Ребенок как иначе - все около матери путается. Думает жена: "Оу, как это муж, уйдя промышлять на середину Енисея, так скоро пришел? Слышно, как человек пришел. Как это он так скоро пришел?"

Слышно, как к двери подошел, дверь отворил, только руку видно. Рука ребенка к себе манит, к себе зовет. Мать говорит сыну:

- Оу, отец с тобой играет. Рукой тебя манит. Ну, иди к нему, иди, отца за руку схвати.

Ну, ребенок что понимает? Отца за руку поймал. Рука ребенка поймала и на улицу вытащила. Ау! Ребенок как не ревет? Плачет.

- Ну, ребенок, не плачь. У меня дома тоже хорошо жить будешь, так же, как у матери.